禪的部首,三門通化解

禪（漢語文字）

禪（漢語文字）禪，漢語一級字 [6] ，讀作禪（shàn或chán），本義指古代帝王闢基祭地。 [5] 中文名禪拼音 chán；shàn 部首礻 [1] 五筆 pyuf 倉頡 ifcwj [1] 鄭碼 wske [1] 字級一級（編號2793） [2] 平水韻平聲一先 [3] 注音字母ㄔㄢˊ，ㄕㄢˋ [4] 總筆畫數 12 [4] 部外筆畫 8 [4] 四角號碼 38256 [4] 統一碼基本區 U+7985 結構左右結構筆順編碼 452443251112 異體字禪、䄠目錄

【ブドウの花言葉】意味や由来は？縁起がいいって本当？

Photo by tottokoさん@GreenSnap ブドウの花言葉は「陶酔」「思いやり」「忘却」「慈善」です。「陶酔」や「忘却」といった花言葉は、ブドウ酒でもあるワインに由来します。「思いやり」や「慈善」は、自生するブドウに由来し、お腹を空かせた人が通りがかったときに見つけたブドウによって空腹を満たしたことからと言われています。ブドウを詳しくみるブドウとはどんな果物？ Photo by atsuさん@GreenSnap ブドウはブドウ科ブドウ属の落葉性つる植物です。中央アジアや地中海沿岸などを原産地とし、暑さにも寒さにも強いと言われています。近年では日本の気候に適していることから、北海道から九州にかけて広い範囲で育てられています。

【道中华】改土归流，对我国西南地区的影响有多大？

改土归流，即中央废除地方土司，建立州县，同时委任有任期、不世袭的流动官员进行治理。改土归流始于明朝洪武年间，历经数百年，直到清末为止。其中，雍正年间的改土归流规模最大，影响最为深远。据《明实录》记载，洪武三年（ 1370年），朝廷以广西庆远南丹安抚司土官莫天护"庸弱，不能驭众"，将其撤职，改置庆远府，以流官为知府。永乐十一年（1413年），分思州、思南宣慰使之地为八府四州，设置贵州布政使司。弘治、正德、嘉靖年间，明朝继续因时因地推行改土归流。万历年间，在贵州、四川、云南、广西等地废除了部分土司，设置州县，直接派遣流动官员进行管理。当然，明代改土归流具有一定的偶然性，缺乏主动性和系统性，总体而言规模也较小。清朝继承了明代的土司制度，清初也适时展开改土归流。

親族の法的な範囲（親等）を家系図を元に説明!血族・姻族との違いも

姻族とは、配偶者（夫または妻）の血族と、血族の配偶者のことです。配偶者の血族の配偶者は姻族には含まれません。親等とは？

《麻衣神相》之鼻形论断

原文鼻如盛囊兰台小，两旁厨灶亦圆齐。始末资财俱大盛，功名必定挂紫衣。盛囊鼻指的是鼻翼两侧丰隆圆润，兰台、廷尉都小巧丰满，整个鼻子圆鼓鼓的像一个盛满东西的囊。此种鼻相的人资财丰盛，有功名，有利禄，是显达贵人。 5、狗鼻主贱原文狗鼻年寿起高峰，准头兰尉孔边空。此鼻此人主有义，惟嫌窃取济时穷。狗鼻指的是鼻子年上和寿上部位高耸，鼻头、兰台、廷尉部位低陷。此种鼻相的人很讲义气，对为了追求利益功名的人很是鄙夷，但其命里没有财富，是贫贱命。

天機在財帛宮

天機星五行屬陰木，在紫微斗數中主智慧，是智多星，化氣為善星，為兄弟宮主，對煞星較無抵抗力，化忌則為惡（傷腦筋、頭腦打結）。天機星隨緣，喜歡創新，具有動的特性，不斷變化，須多動腦和勤於奔走，反應敏捷，足智多謀，長於策劃、交涉聯絡，多才多藝，宜為人服務。目錄一、天機星在財帛宮之論斷二、天機於命盤十二宮守財帛 1、天機於子午宮守財帛 2、天機於醜未宮守財帛 3、天機於巳亥宮守財帛 4、天機、太陰於寅申宮守財帛 5、天機、巨門於卯酉宮守財帛 6、天機、天梁於辰戍宮守財帛一、天機星在財帛宮之論斷天機星是紫微斗數中的智財星，坐守財帛宮，主其人白手成家，勞心勞力，晚年有成。命主善於隨機應變，懂得運用頭腦、智慧和技術去賺錢。

十二生肖阳宅格局

十二生肖房屋坐向与风水讲解 1. 子鼠不宜购买大门坐向正北方子位的房屋，即坐午向子以及坐未向丑的房屋都不适宜属鼠的人居住，这个方位的房屋会加重属鼠的人的霉运；然而坐北向南、坐南向北、坐东向西的房屋坐向风水则有助于属鼠的人事业攀升、家庭和谐。 2. 丑牛不适宜购买大门坐向东北方丑位的房屋，这个房屋坐向风水与属牛的相克，会使属牛人的脾气越渐暴躁，影响人际关系。然而坐北向南、坐东向西、坐南向北的房屋坐向风水就能够改变属牛人的苦命的命运。 3. 寅虎属虎的人能够拥有权威，但是却生性多疑、摇摆不定、作出决定十分的草率，人生很多难得的机会都被属虎的人忽视浪费。

唐寅的诗《桃花庵歌》传递潇洒超然的心境写出愤世嫉俗的风骨

《桃花庵歌》是其自况、自遣兼以警世之佳作。桃花庵歌【明代】唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折桃花当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。这首诗层次清晰，语言浅近，近乎民谣式的自言自语，描绘出不同的生活场景，表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、追求闲适的生活态度。 "桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折桃花当酒钱。 " 诗人把自己比喻为一名居于桃花庵中的桃花仙人，每天的生活主要围绕着种桃树、卖桃花和沽酒展开。